小牧师在收容神性诡异

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第318章 新世界

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庞格罗斯推测,会出现这种病态的情况,是因为活物——尤其是动物——存在本就是无比畸形的,完全建立在掠夺和毁灭的基础上。

植物尚可通过阳光存在,但人类、亚人和其他动物却需要进食其他活物,才能延缓自己病情,维持生命。这种畸形病态的模式,鼓励了活物彼此争夺和杀戮。

在整个文明历史上,会有某些有威望的领袖,召集成千上万人类,互相攻击。也就是所谓的“战争”。通常是为了争夺土地和人口,因为土地加上人的劳作可以生产出粮食,而活物们以粮食为生。

活人们的生活节奏也让庞格罗斯感觉到可怖和不安。当夏伯伦告诉庞格罗斯,在他们时代里,“珍稀时间”是一条在不同文明普适的法则。

时间成本被用简单的方式衡量,也就是地租和利息。贴现率的存在反映出,“今天”比“明天”更有价值。

活人们会为每一天要完成的事情设定规划,如果直到这一天结束时,还没有完成当天的任务,就会极其沮丧,为此担忧、陷入低沉。

这种与时间相伴随的紧迫感和压力,从出生开始就一直伴随着活人。病情的恶化——也就是皮肤出现褶皱、老人斑、腿脚不灵、其他生理功能下降,等等,会始终提醒活人,时间所剩无几。

而在属于不死者的时代里,“时间”是最不值钱的。

任何一个平民都可以在百倍于瑞欧力人类文明长度的时光里,精研某种哲学或艺术。一个最普通的平民,只要愿意学习,也可以拥有比今天一个国家所有书籍总和更多的知识。

夏伯伦所见到的,街道上的亡灵,仅仅只是一小部分。更多的亡灵可能待在家中,在十几年的时间里一动不动,只为了思考某个哲学命题,或是论证某个数学猜想,亦或是钻研语言学中某一个词汇的概念。

···········

夏伯伦听到这里,不住点头,没有再感叹宇宙的变迁,而是问起了自己非常关注的问题:

“那么,名为生命的瘟疫,究竟是如何出现的?为什么你会说,这都是你的过错?”

他从列王之王口中听过答桉,

现在,他想知道答桉的另一个版本。

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