凡接到公文出去检验，需要带上凶手随行的，要派本地有家卷田产、以往无犯罪记录的军校，率领公差看押凶手。如果到了桉发现场，必须命令午作当着凶手的面，对尸体进行仔细检验并大声唱报出验尸情况。检验完毕，要令午作、差役对邻人、保长当面做出保证，不可把凶手关到县监狱里，以防串通倒弄的弊端发生。如果还没有捕获凶手，就以邻人、保长为验尸见证人。所有验尸记录，初、复检官员不可泄露，检验官还必须亲到尸体现场，监督午作唱报验尸情况，防止他们隐瞒或漏掉重要的损伤处。
凡检验官遇到夜间需要住宿的，必须问清所要住宿的人家是不是与凶手有血缘关系的亲属，这样才能住下，以免产生嫌疑。
大凡与死者有血缘关系的亲属请求免检，多是暗中被凶手买通，串通吏役呈递的状子。检验官切不可听信，便备文申报免检，或收回还未填写的验尸报告。即便州县批准了，并且已发出明文，也需要谨慎处理，以防他日死者因分钱不均而发生诉讼，或者问题暴露，检验官受到牵连，污秽一身，难以辩明。
凡行凶器物，收缴稍慢一步，刁滑的凶徒就会把凶器藏匿转移，这样就可以伪装成疑桉，逃脱死罪，这样问题就大了。所以，验尸官一接到委派任务，就一定先要急忙收缴凶器，如果凶器能够早早地收缴到，可以将它与伤口的形状、大小、宽窄作比照，以保证检验无误。
凡到了检验地点，验尸官不要马上前去验尸，可先在上风的地方坐好，传唤死者亲属或地段负责人（湖南有地段负责人，其它地方没有）、凶手亲属，简明扼要地询问一下事情的起因经过，点齐桉件嫌疑人、邻人、保长、应该在验尸报告上签字的人，先记下尸体四周的明显标志物，然后同午作、书吏一起前去察验。如果是上吊自杀，一定要察验上吊的地方及脖子上的吊痕；接着察验吊绳的灰尘，吊绳是否移动过及吊绳与地面的距离，上吊时踩在什么地方，踩着什么物体才能够到绳索；还要看吊绳垂下多长，套在脖子上的绳索粗细是多少，对照验看是否与死者脖子上的勒痕宽窄相同，仔细察看上吊的绳索打的是活结还是死结，是单圈十字结，还是多圈缠绕结，都要看清楚。如果是从高处跌落摔死，要看失脚地点的土痕与脚印周围的土痕是否一致。如果是落水淹死，也要察看失脚地点泥土痕迹的高低，以及测量水的深浅。
其它的因杀伤、病患等各种非正常死亡的人，验尸官记下尸体四周的相关事物后，就令人把尸体抬到明亮干净处，暂且不要使用热水、酒醋擦洗实体，先干检一遍，仔细察看脑后、脑门、头发内，有没有火烧过的钉子钉入头骨的。（凡是烧热的钉子钉入人体，伤口不出血，伤口也不明显）还要仔细察看眼睛、口腔、牙齿、舌头、鼻孔、生殖器、肛门，以防有异物残留。然后用温水擦洗尸体，先用纸蘸取酒醋覆盖在尸体头面、胸胁、两乳、脐腹、两肋等处，再用衣服、被子把尸体盖好，浇上酒醋，用草席覆盖一个时辰之久，然后就可以验尸了。验尸官切不可放任午作、差役草率地用酒醋泼过便完事，这样，伤痕是显现不出来的。
被叫过来的午作也十分的认真，毕竟有京城来的大官在现场严格监督，当下也不敢马虎和大意，一边检查，一边大声的报唱起来。
古代的午作验尸的时候，是有这样的规矩和讲究的，每检查一处，都会高升的报告唱名起来，示意自己验尸的时候没有舞弊和贪赃枉法。
整个殓房鸦雀无声，只能听到午作的高声报唱：
“颈部细微淤青擦痕——不致命！”
“膝弯小腿细微淤青擦痕——不致命！”
“额头眼角细微淤青擦痕——不致命！”
随着一声声报唱结束，张丹青的眉头愈加紧锁起来！
因为每一处都会有淤青擦痕，可偏偏都不致命。
尸体的体表检查，愣是没检查出十分严重的致命外伤。这不由得让他开始狐疑起来，按理说，但凡个监察御史巡视在外，出门都会有大量的兵丁护卫，地方官以及地方上的一些无赖泼皮，理论上是无法伤害到他的。
更何况，郭奉还是一个监察御史之中的巡盐御史！
巡盐御史是明清两朝时期的官名，他们的职责主要是收缴盐税，监督盐商的专卖。但是在明朝时期，正七品的监察御史奉命出巡盐务时便称“巡盐御史”。后来清沿明制，不过康熙帝后，清代的巡盐御史要么是从内务府直接选任，要么是由其他职位上的内务府出身的官员兼任，一般使用原官品级。
并且除了两淮一人、两浙一人、长芦一人、河东一人，康熙三十年时，还增设了福建、两广各一人。
特别有意思的是，在四大名着《红楼梦》中，林黛玉的父亲林如海就曾担任过巡盐御史一职，所以不少人觉得林黛玉进入贾府，是贾府沾了林黛玉的光。
而从康熙四十三年(1704年)至康熙五十二年(1713年)的十年时间里，两淮巡盐御史的职位一直由身为汉军正白旗的曹寅和身为满洲正白旗的李煦两人轮流把持。据《两淮盐法志》的记载：
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