“如果还有下辈子的话，我不想再遇见他了……”太皇太后陷入了沉默。
皇太后陪着她。
太皇太后缓过神，见她还在，让她走：“散了吧，都散了吧。”
皇太后只得依言离开。
苏麻喇姑伺候太皇太后翻身。
太皇太后在很后来，快十二月末，才和苏麻喇姑说：“我死后，不许跟着我来，我让玄烨给你挑个孩子，你好好照顾他。”
太皇太后故作威严道：“你若是不听我的话，跟我来了，到了净土，我也再不认你。”
苏麻喇姑虽然心中苦涩，却也只能应下。
这都是后话。
十一月二十七日丑时，章佳贵人生皇八女。
然而因太皇太后病重，康熙并未在意，只遣人送去赏赐。
康熙大多时间出去批改奏章，就去去慈宁宫，少有留宿或翻牌子。
十二月十七日，太皇太后病危，康熙昼夜不离左右，亲奉汤药。
随后，康熙亲自率领王公大臣步行到天坛，祈告上苍，请求折损自己生命，增延祖母寿数。
康熙诵读祝文时，涕泪交颐，说：“忆自弱龄，早失怙恃，趋承祖母膝下，三十余年，鞠养教诲，以至有成。设无祖母太皇太后，断不能致有今日成立，同极之恩，毕生难报……若大算或穷，愿减臣龄，冀增太皇太后数年之寿。
然而，此举无用，终究不能像当年留下乌玛禄和她腹中的胎儿那样。
太皇太后终于于十二月的二十五日与世长辞。
临终前她再次嘱咐康熙，要把她的陵墓放在福临的陵墓旁边，她不愿与太宗合葬。
康熙泣涕答应。
收拾衣裳，装饰朝服，整敛容，收敛入棺，停灵慈宁宫。
礼部根据丧葬礼仪，因乌玛禄有孕，佟佳皇贵妃久病，请二人不必到灵堂，唯恐冲撞了。
乌玛禄闻言也不反对，只叫琉璃吩咐下去，永和宫内禁止嘻声，全员缟素，头戴白花。
主子宫人皆是如此。
琉璃回来后告诉乌玛禄，承乾宫中也是如此。
乌玛禄点了点头，权作知晓。
吩咐宫人离去后。
举行葬礼时，康熙久久站立，取下身上配饰的小刀，欲要割辫以表孝思。
礼部以孝端文皇后、孝康章皇后、仁孝皇后、孝昭皇后丧时，皇帝均未割发辫为例，奏请皇帝不要割辫。
康熙拒绝道：“从前，后丧虽无割辫之例。然太皇太后教育深恩，我不能报……我已立意割辫。”
皇太后闻听皇帝要割辫，出面劝阻说：“太皇太后病重时，曾向我说：‘我病若不起，皇帝断勿割辫。’，皇上应谨遵行。”
康熙并不听，毅然割了发辫。
其余各宫妃主入内同时泣涕。
而与太皇太后早已说开心结的太后哀哭不止，不能起身。
康熙命令诸王大臣，让他们奏请太后节哀回宫。
太后不允。
诸王大臣再请，太后乃允，由那兰图扶着离去。
因太皇太后死于腊月二十五日，大臣们议定于腊月二十九日将孝庄文皇后梓宫移出宫外。
康熙认为梓宫在宫内停留的时间太短，令钦天监另择日期。
众臣仍坚持原定日期。
康熙反驳说：“你等所说忌讳，只是为了我考虑。我乃皇帝，有什么好避忌的。我之前去天坛祷告上天，本就打算减我的寿命来增加太皇太后的寿命。岂会因为担心梓宫停留，逾越了年时，而引发什么，只顾避忌的道理？如果有什么忌讳引起的后果，我一力承担。”
他固执道：“否则，忌讳之说虚诞，不足信，此举也可以破掉后人的疑惑。让他们都相信我今天所说不假。”
群臣无法，只能退去。
康熙心烦意乱，久久不能安宁，只留在慈宁宫灵堂前枯坐，并不离开。
一连两日皆是。
然而，除夕是一年之末，素有避忌之例；元旦乃新岁首，天地人协吉之辰，为吉祥之日。
按惯例，即使在大丧期间，皇帝在这两天也要回宫。
康熙自太皇太后有病以来，一直住在慈宁宫。
除夕前，群臣一再叩请皇帝回宫。
康熙道：“皇帝的宫殿很多，所以可以根据时间和情况移居。可若是百姓，遭遇如此大的变故，只有一个居住的地方，他们又要因为避讳而迁移到什么地方呢？回宫这件事断不可能。”
他想想，犹不解气，又说道：“假设太皇太后的变故恰巧遇到二十九、三十日，又该怎么办？也只有聚集在此处，怎么可以避于他处呢？你们此言太过荒诞不可信，不要再说了。”
没有法子，诸王大臣前往慈仁宫，请太后降下谕旨，请康熙出宫。
纵然如此，康熙也并不听从。
太后悲痛了许久，终于缓解许多，闻言让那兰图为自己收拾，穿了朝服，出了慈仁宫，进了慈宁宫，再三劝他出去。
康熙坐在那里许久，半晌才回她：“皇额娘，让他们散了吧。儿子只想一个人静一静。”
太皇太后刚去，皇太后正是脆弱的时候，见他这样，也心生悲苦。站了片刻，出去后，摇头离去。
太后虽有心叫来佟佳皇贵妃、宜妃和德妃，但这里间两人都要避讳灵堂，至于宜妃那性子，未必就能劝住康熙。
太后只能作罢。
康熙静坐良久，最后为了全皇太后和大臣们的脸面，康熙只答应从梓宫前，移到慈宁宫前院，住在皇子们守丧的帐篷内，但仍未回自己的寝宫。
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